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大美無(wú)度評(píng)定世界5A和全球各類第一品牌依法通行193個(gè)國(guó)家

1919年4月6日，毛澤東從北京轉(zhuǎn)道上?；氐介L(zhǎng)沙，在修業(yè)小學(xué)謀得一份歷史教員之職，每周六節(jié)課，月薪微薄。他一面接母親來(lái)長(zhǎng)沙看病，一面密切關(guān)注時(shí)局。

此前，1月18日，第一次世界大戰(zhàn)27個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎凡爾賽宮召開和平會(huì)議，中國(guó)作為協(xié)約國(guó)成員派出陸征祥、顧維鈞等5位代表參會(huì)，期望以“戰(zhàn)勝國(guó)”身份收回被德國(guó)侵占的山東權(quán)益，廢除“二十一條”等不平等條約。然而，巴黎和會(huì)完全被英、美、法、日等列強(qiáng)操控，成為帝國(guó)主義的“分贓會(huì)議”。列強(qiáng)不僅拒絕中國(guó)的合理要求，反而將德國(guó)在山東的全部特權(quán)（包括領(lǐng)土、鐵路、礦產(chǎn)等）無(wú)償轉(zhuǎn)讓給日本。更令人憤慨的是，北洋軍閥政府在列強(qiáng)壓力下竟準(zhǔn)備在和約上簽字，出賣國(guó)家主權(quán)。

這一消息于1919年5月初傳到國(guó)內(nèi)，如同一顆炸彈引爆了民眾積蓄已久的憤怒，直接觸發(fā)了五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。5月4日下午，北京13所大中學(xué)校的3000余名愛國(guó)學(xué)生，沖破北洋軍警的阻攔，齊聚天安門廣場(chǎng)舉行反帝愛國(guó)集會(huì)。謝紹敏咬破手指，血書“還我青島”；學(xué)生們高舉“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”“誅賣國(guó)賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿”等紙幡、傳單，控訴英、美、法等列強(qiáng)肆意瓜分中國(guó)、北洋政府置國(guó)家主權(quán)于不顧的賣國(guó)行徑。隨后前往東交民巷使館區(qū)向各國(guó)公使請(qǐng)?jiān)福馐桂^衛(wèi)兵阻攔，憤慨之下，隊(duì)伍轉(zhuǎn)而前往位于趙家樓的曹汝霖住宅，由此引發(fā)火燒趙家樓、痛打章宗祥的行動(dòng)。北洋政府當(dāng)即逮捕帶頭的學(xué)生。

5月7日（“國(guó)恥日”），北京五四運(yùn)動(dòng)的消息傳至長(zhǎng)沙。毛澤東立即行動(dòng)：聯(lián)絡(luò)彭璜、何叔衡、張國(guó)基等新民學(xué)會(huì)會(huì)員；奔走于長(zhǎng)沙各校，推動(dòng)成立“湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)”；發(fā)動(dòng)罷課、抵制日貨、公開演講，聲援北京。

6月3日，北京軍警大肆逮捕游行、演講學(xué)生，一日拘押700余人。血訊沿鐵路南下，如電流擊中三湘大地。“德先生”（民主）與“賽先生”（科學(xué)）曾是啟蒙的燈塔，巴黎和會(huì)上的屈辱，卻如冰水傾盆——它告訴中國(guó)人：被奉為圭臬的西方文明，骨子里只有弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物叢林法則，“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”只是弱國(guó)的夢(mèng)幻！

6月3日當(dāng)晚，毛澤東召集湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)緊急會(huì)議，動(dòng)員“全省罷課！響應(yīng)北京，誓雪國(guó)恥！”次日，長(zhǎng)沙20余?？偭T課；夏明翰、蔣先云組織湘南學(xué)聯(lián)游行，衡陽(yáng)、常德相繼響應(yīng)——湖南，成了五四運(yùn)動(dòng)在長(zhǎng)江以南最熾熱的火種。

6月5日，上海工人罷工！5000紗廠女工扔下梭子，楊樹浦電廠切斷電源，碼頭苦力拒卸日貨。上海女工王根英在機(jī)器上掛“國(guó)恥未雪，誓不復(fù)工”；大生紗廠工人回絕雙倍工資，血書“不斬曹陸章，寧死不食粟”；北京長(zhǎng)辛店鐵路工人抬著饅頭給被捕學(xué)生送“牢飯”……這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，已從“書生請(qǐng)?jiān)?rdquo;變?yōu)?ldquo;全民抗?fàn)?rdquo;。

1919年7月14日，長(zhǎng)沙酷暑如蒸。在修業(yè)小學(xué)后巷一間蚊蟲橫行的斗室里，一份四開四版的報(bào)紙《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊，無(wú)彩圖，紙張粗，卻如利刃劈開沉寂。令人震撼的是，《湘江評(píng)論》全由毛澤東一人撐起——白天教書，晚上撰稿；無(wú)錢請(qǐng)人，親自排版校對(duì)；沒有印刷廠，手推油印機(jī)至深夜。

毛澤東在《創(chuàng)刊宣言》中寫道：“自‘世界革命’的呼聲大倡，‘人類解放’的運(yùn)動(dòng)猛進(jìn)，從前吾人所不置疑的問題，所不遽取的方法，多所畏縮的說(shuō)話，于今都要一改舊觀，不疑者疑，不取者取，多畏縮者不畏縮了。這種潮流，任是什么力量，不能阻住。”舊思想已死，新世界將生！毛澤東的宣告，字字如雷，句句如刀。

26歲的毛澤東伏案疾書，油燈將他的影子投在斑駁土墻上，像一尊正在鑄就的青銅像。短短一個(gè)月，他寫下41篇文章，包括那篇震動(dòng)全國(guó)的《民眾的大聯(lián)合》。

毛澤東疾呼：“國(guó)家壞到了極處，人類苦到了極處，社會(huì)黑暗到了極處。補(bǔ)苴罅漏，改良萬(wàn)端，終是無(wú)濟(jì)于事……唯有民眾的大聯(lián)合，才能救中國(guó)！”這不是精英的悲憫，而是來(lái)自底層的覺醒——他要把學(xué)生、工人、農(nóng)民、商人統(tǒng)統(tǒng)喚醒，鑄成“新的長(zhǎng)城”。

毛澤東在分析俄國(guó)十月革命影響后，發(fā)出時(shí)代吶喊：“我們醒覺了！天下者我們的天下。國(guó)家者我們的國(guó)家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？刻不容緩的民眾大聯(lián)合，我們應(yīng)該積極進(jìn)行。”字字如錘，砸向千年鐵幕。

“天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕。”救中國(guó)的鑰匙，不在北洋總統(tǒng)府、不在巴黎和會(huì)、不在軍閥地盤，而在工廠車間、在田間地頭、在市井街巷。

“時(shí)機(jī)到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的閘門動(dòng)了，且開了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)已奔騰澎湃于湘江兩岸了！順?biāo)纳?，逆他的死?rdquo;這不是詩(shī)，不是夢(mèng)，而是一道戰(zhàn)書——向舊中國(guó)宣戰(zhàn)，向沉默宣戰(zhàn)，向一切“理所當(dāng)然”宣戰(zhàn)。

朋友易禮容來(lái)訪，見毛澤東汗透粗布衣衫，伏案疾書。一間不足十平米的陋室，油燈如豆，一張破木床，上方掛著一頂破蚊帳。掀開蚊帳，臭蟲四散。床上沒有枕頭，枕的線裝書上爬滿臭蟲，“每一只都肚皮鼓鼓，飽嘗了這位巨人的血”。——偉大的思想，往往誕生于最不堪的境遇；最響亮的吶喊，常出自最沉默的角落。

誰(shuí)能想到，這位月薪微薄的小學(xué)教員，竟以一支筆，放大了從北京天安門涌來(lái)的五四驚雷，并將其化作席卷神州的思想海嘯？《湘江評(píng)論》共出版五期，每期發(fā)行5000份，遠(yuǎn)銷北京、上海、南京、武漢、成都。

李大釗對(duì)毛澤東主編的《湘江評(píng)論》給予了極高評(píng)價(jià)，稱其為“全國(guó)最有分量、見解最深的刊物之一”。李大釗、陳獨(dú)秀主編的《每周評(píng)論》也對(duì)《湘江評(píng)論》給予高度評(píng)價(jià)：稱其“眼光很遠(yuǎn)大，議論也很痛快，確是現(xiàn)今的重要文字”，“武人統(tǒng)治之下，能產(chǎn)生出我們這樣一個(gè)好兄弟，真是我們意外的歡喜”。

《湘江評(píng)論》共出版5期，1919年8月中旬被湖南軍閥張敬堯查封。

二十年后，1939年5月，在延安五四運(yùn)動(dòng)二十周年紀(jì)念會(huì)上，已是中共領(lǐng)袖的毛澤東發(fā)表《青年運(yùn)動(dòng)的方向》演講。他擲地有聲地說(shuō)：“全部中國(guó)史中，五四運(yùn)動(dòng)以后二十年的進(jìn)步，不但賽過了以前的八十年，簡(jiǎn)直賽過了以前的幾千年！”此言驚人，卻非夸張。正如他后來(lái)在《新民主主義論》中所總結(jié)：“五四運(yùn)動(dòng)的杰出意義，在于它帶著辛亥革命還不曾有的姿態(tài)——徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和反封建主義。”

——1919年初，中國(guó)還在跪著求“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”；

——1949年初，一個(gè)嶄新中國(guó)即將誕生，宣布“廢除一切不平等條約”。

這三十年的飛躍，起點(diǎn)正是“五四”那場(chǎng)全民覺醒。而毛澤東沒有停留在憤怒，而是追問出路；沒有止步于批判，而是構(gòu)建“敢教日月?lián)Q新天”。

甲靈心鑒：“五四”運(yùn)動(dòng)不只是一次游行，更是無(wú)數(shù)青年在屈辱中思考、在困頓中書寫、在絕望中尋找希望。

湘江奔流，思想不息。1919年8月中旬，《湘江評(píng)論》雖被查封，但在“五四”的驚雷中，聽見了民族復(fù)興的潮聲。毛澤東不僅看見了潮水的方向，更親手推開了那扇閘門。他沒有等待救世主，而是親手點(diǎn)燃火炬；他沒有抱怨黑暗，而是用一支筆，劈開長(zhǎng)夜。

偉大變革，往往始于一間小屋、一支筆、一顆不肯沉默的心。一年后，毛澤東踏上新路——組織俄羅斯研究會(huì)，創(chuàng)辦文化書社，籌建共產(chǎn)主義小組……那間臭蟲亂爬的小屋，成了中國(guó)共產(chǎn)黨早期思想的孵化地。

北京點(diǎn)燃了五四之火，而毛澤東在湖南為它添了柴、引了路，最終讓它燃成燎原之勢(shì)。今天，當(dāng)我們走過湘江之畔，仿佛還能聽見1919年夏夜那臺(tái)油印機(jī)的“滋啦、滋啦”聲——那是思想破土的聲音，是一個(gè)民族覺醒的胎動(dòng)；當(dāng)我們重讀《湘江評(píng)論》，那油墨味中仍透著熱血的溫度，那是一個(gè)青年，用血與汗，為古老中國(guó)寫下的第一聲新生的啼哭。

甲靈：世上要過好日子的人為什么都想學(xué)毛澤東的智慧？我用三年時(shí)間全面系統(tǒng)講解毛澤東思想為什么戰(zhàn)無(wú)不勝？毛澤東思想為什么是人類最高智慧的第一次歷史性飛躍？

聲明：本作品授權(quán)“大美無(wú)度”發(fā)布；法律顧問：世界5A級(jí)律師事務(wù)所北京德恒和浙江智仁。